على تقدير مضاف ، كأنه في التقدير : أعظم طلحة الطلحات ، ثم حذف الثاني لدلالة الأول عليه . وهذا شاذّ ، يقلّ في كلامهم حذف الجار ، مع بقاء عمله . انتهى . و « طلحة الطلحات » هو أحد الأجواد المشهورين في الإسلام « 1 » ، واسمه طلحة بن عبد اللّه بن خلف الخزاعي . وأضيف إلى الطلحات لأنّه فاق في الجود خمسة أجواد اسم كلّ واحد منهم طلحة ، وهم طلحة الخير ، وطلحة الفياض ، وطلحة الجود ، وطلحة الدّراهم ، وطلحة النّدى . وقيل كان في أجداده جماعة اسم كلّ طلحة . كذا قال ابن الحاجب في « شرح المفصل » . وقال إبراهيم الوطواط في « كتاب الغرر والخصائص الواضحة « 2 » » : قيل سمّي بذلك لأنّه كان أجودهم ، وقيل لأنه وهب في عام واحد ألف جارية ، فكانت كلّ جارية منهنّ إذا ولدت غلاما تسمّيه طلحة على اسم سيّدها . وذكر الطّلحات الخمسة ، وهم طلحة بن عبيد اللّه التيمي « 3 » ، وهو طلحة الفياض ، وطلحة بن عمر بن عبيد « 4 » اللّه بن معمر التيمي أيضا ، وهو طلحة الجود . وطلحة بن عبد اللّه بن عوف الزّهريي ، أخي عبد الرحمن بن عوف ، وهو طلحة النّدى . وطلحة بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، وهو طلحة الخير . وطلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، ويسمى طلحة الدّراهم . وطلحة ابن عبد اللّه بن خلف الخزاعي وهو سادسهم المشهور بطلحة الطّلحات « 5 » . انتهى .

--> ( 1 ) هو أحد أجواد العرب المشهورين . ففي لسان العرب ( جود ) : " وأجواد أهل البصرة : عبيد الله بن أبي بكرة ، ويكنى أبا حاتم ، وعمر بن عبد الله بن معمر التيمي ، وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي ؛ وهؤلاء أجود من أجواد الكوفة " . ( 2 ) كذا في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية . وفي حاشية طبعة هارون 8 / 16 : " وإنما هو : غرر الخصائص الواضحة ، وغرر النقائض الفاضحة " . ( 3 ) في طبعة هارون : " التميمي " . وهو تصحيف . ( 4 ) في طبعة بولاق : " طلحة بن عمرو بن عبد الله " . وفي غرر الخصائص ص 168 : " طلحة بن عمر بن عبد الله " . وهو تصحيف ولقد صوبناه من جمهرة أنساب العرب ص 127 ؛ والأغاني 11 / 186 . ففي الأغاني : " . . . رملة بنت عبد الله بن خلف - وكانت تحت عمر بن عبيد الله بن معمر ، وقد ولدت منه ابنه طلحة الجود - " . ( 5 ) في اللسان ( طلح ) : " وطلحة الطلحات : طلحة بن عبيد الله بن خلف الخزاعي ، ورأيت في بعض حواشي